As maiores víctimas do cambio climático non teñen voz, de feito aínda non naceron, e o debate sobre os seus dereitos non foi todavía considerado.

En 1990, un xoven avogado nas Filipinas puxo en marcha unha audaz demanda legal. Indignado por el rápido agotamiento de los recursos naturales de su país, Antonio Oposa demandó al Ministro de Medioambiente, Fulgencio Factoran, esixindo a cancelación das concesións de explitación forestal que ameazaban o 4 por cento do bosque virxe do país. Para elo nomeou como demandantes a 44 nenos e nenas inclíndo os seus propios e ás xeracións nonatas das Filipinas.

Cando o caso foi rexeitado, Oposa apelou ao Tribunal Supremo. Enviou aos xuíces o traballo de Edith Brown Weiss, profesora de dereito americano que promoveu o concepto de equidade interxeracional. Tras largas deliberacións, o Tribunal Supremo dictaminou que o caso debería ser atendido.

Antes de que se chegara a unha decisión, o goberno filipino publicou unha orde que prohibía a futura explotación forestal. “Oposa vs. Factoran” continúa a ser un dos pucos casos que se ocupan dos dereitos das futuras xeracións.

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via Fundación Galicia Sustentable

Asumir la responsabilidad de nuestras acciones, luchando para la justicia y la vida en armonía con el resto de la creación es algo que está entre los principios fundacionales de todas las religión. ¿Por qué no existe entonces una declaración interconfesional, o aunque sólo sea inter-Cristiana sobre el Cambio Climático?

El 31 de mayo de 2007, mientras miles de londinenses vertieron salían del metro de Hatton Cross, un mensaje llegó de Rowan Williams, el arzobispo de Cantorbery. Iba dirigido al Padre Amatu, sacerdote de los pueblos de Sipson y de Harmondsworth, y a las cinco mil personas que protestaban contra la tercera pista de Heathrow.

La marcha, que recorría la cerca del perímetro de Heathrow antes de llegar los pueblos amenazaos por los planes de expansión, fue iniciada con las palabras de Roawan Williams pronunciadas por el Padre Amatu:

“La preocupación por nuestro entorno es un es un mandamiento claro e imprescindible del respecto que debemos a la creación y los unos a los otros. Tiene que ver con asegurar la justicia para uno mismo y para las futuras generaciones. Asuntos como la extensión del aeropuerto o como todos los desarrollos que se arriesguen a aumentar el daño que hacemos a nuestro medio global – y que tienen un mayor impacto sobre el más pobre – no pueden ser considerados como “incriticables”, o situados en un nivel libre de la moralidad”.

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